Le sujet de l’organisation et de la disposition des campements militaires au XIIIe siècle questionne. Les illustrations sont rares et ne nous montrent bien souvent qu’une partie d’un campement et non sa disposition globale. De plus, les ouvrages destinés à de riches commanditaires (Bibles enluminées) nous montrent des camps composés principalement de larges pavillons. Il faut attendre 1328 pour admirer la première représentation entière d’un camp avec ses pavillons, ses huttes de pailles destinées aux  soldats et ses abris fait de branchages (Simone Martini, fresques du palais communal de Sienne). Quant aux sources textuelles, elles ne sont pas très bavardes et quand elles le sont, nous nous sommes confrontés au problème du vocabulaire utilisé pour désigner les différents types de tentes (brehants, herberges, loges, logis, maison de canevas ou de lin, pavillons, tabernacles, tentes, trefs...).

Le camp était dirigé par le chevalier, lui-même secondé par son écuyer. L’écuyer à Guerre Féodale est un jeune homme en passe d’être adoubé, il a pratiquement terminé son apprentissage et doit seconder son maître. Le chevalier dû s’occuper de gérer, à la fois, les affaires militaires et la logistique de son camp.

Pour les affaires militaires, le chevalier s’est appuyé sur deux officiers qui font partie de l’état-major : les clients. En Savoie ils étaient des soldats de métier et se voyaient confier des missions de surveillances de points névralgiques, d’escortes, et d’encadrements de piétons. Il semble  qu’ils travaillaient en relation étroite avec les châtelains. A Guerre Féodale, chaque client a encadré un groupe de trois soldats. Des roulements entre les groupes ont été mis en place entre groupe de garde et groupe de repos/intendance. 

Le camp a été dressé dans le cadre d’une surveillance de territoire. Dans ce contexte, le choix de l’emplacement a été fait de façon à assurer son approvisionnement en eau et d’en maîtriser l’accès : le camp fut installé à proximité d’un ruisseau.

Les tentes ont été disposées de la manière suivante : la tente seigneuriale fut placée à l’une des extrémités du camp. La tente fut montée dos à une berge escarpée et à côté de fourrés qui lui conféraient une protection naturelle. De chaque cotés ont été dressés les tentes des officiers militaires et civil. L’auvent a été placé au centre du camp, dans le prolongement de la tente seigneuriale. Quant aux tentes des soldats, elles se situaient à la suite des tentes des officiers, formant ainsi une « ceinture » de protection autour de l’auvent. Nous avons souhaité que les abris des participants soient cohérents avec le niveau de richesse de leur personnage. C’est pourquoi les officiers avaient des tentes plus imposantes que celles des soldats.

• Bien que la tente du chevalier fût « protégée » des attaques ennemies « classiques » de par sa position, il est apparu qu’elle était vulnérable aux infiltrations nocturnes des ennemis. Les fourrés offraient aux attaquants des couverts faciles. Il serait intéressant  de la mettre au centre du camp et de disposer les autres tentes en ceinture autour de celle-ci comme nous pouvons le lire dans le Roman de Thèbes (mi-XIIe) rapporté par Hervé Martin et Marc Russon dans leur ouvrage Vivre sous la tente au Moyen-Âge.

• Le roulement entre soldats en faction, et soldats de repos a été mis à mal à cause des différents exercices proposés durant l’événement mais aussi à cause du faible effectif de cet édition. Cela s’est ressenti au niveau de l’intendance qui n’arrivait pas toujours à voir ses besoins en eau et bois comblés. Il faudrait à l’avenir que les clients arrivent à organiser efficacement des rotations entre : soldats en arme, au service de la logistique et en repos.